Oração para família - de ano novo - feliz 2008

Senhor amado e Deus
peço pela minha família
e queridos meus
ajuda-nos e abençoa-nos
neste ano que está por vir
pois precisamos de sua proteção
sobre nós, sem fim

Protege-nos do perverso
que ronda sem coração
liberta-nos dos opressores
que visam trazer opressão
Arranca dos nossos caminhos
os ladrões que armarem contra os nossos filhos
lança para longe de vez
todo matador, cruéis e sem leis
imploro a Ti Senhor
em nome do teu filho Jesus
livra-os do mal
que sobre esta terra está por vir
guarda minha casa
e dai-nos seu abrigo
seguro e conforto
tens Senhor para comigo

Pai de amor e misericórdia
entrego a ti toda minha família
para tua glória
abençoa-nos com paz, saúde e libertação
e coloca-nos na palma das Suas mãos
Benditas , poderosas e santas
e cheias de compaixão.

Em nome de Jesus clamo
para Glória do Deus Pai
e manifestação do Espírito Santo

Amém

Oração de Prosperidade para o ano novo - Feliz 2008

Senhor por favor
por tua graça e bondade
arranca a aflição
e toda necessidade
que cerca meu coração
pela falta de oportunidade
de crescer e conseguir
uma porta de verdade
que possa se abrir
e suprir-me sem ansiedades

Senhor eu imploro em nome de Jesus
dai-me recursos para que eu possa subsistir
quitar as dívidas e empréstimos
sem miséria e sem descrédito

Senhor dai-me poder de adquirir riquezas
para minha família sustentar com firmeza
a tua obra suprir sem incertezas
e ao próximo necessitado ajudarei com certeza

Peço a ti neste novo
ano sustento, e provisão
para que sobre minha casa e família
nunca falte o pão
e nem o sustento
pois de coração
trabalharei esperando seu galardão.

Amém

Oração de Cura para o ano novo - Feliz 2008

Senhor cura-me
liberte-me destas dores
por amor a ti
imploro favores

Em nome de Jesus
arranca esta cruz
que me gera horrores

Senhor eu peço tua cura
e plena libertação
pela tua misericórdia
dispensa-me o perdão
daquele que sobre si
levou a maldição
que pesava sobre mim
com muita opressão

Senhor amado Deus
quero o favor Teu
em nome de Jesus
cura e limpa
o corpo meu
de toda inflamação
infecção
e doenças
que trazem mal estar
e abalam minha mente

clamo de todo coração
a cura das enfermidades
sobre minha vida e família
quero vida e liberdade
para correr , ir e vir
sem nenhuma dificuldade

Agradeço pelo milagre
da cura recebida
pois em nome de Jesus
curaste as feridas
do meu físico e emoção
esta é a graça recebida.

Amém.

Oração para entrada do ano novo - feliz 2008

Senhor eu te peço
Força e esforço
para que eu possa prosseguir
neste ano novo sem cair

Meu Deus e Pai ajuda-me
a renunciar , superar e decidir
pelo que realmente é o melhor para mim
e para tua obra enfim

Senhor fortalece-me
e segura em minhas mãos
para que neste ano eu seja um campeão
adextrado em todas as áreas
sem vacilação

Senhor me perdoa
de todas as fraquezas e fragilidades
que insisto em sentir
me consola e apóia
em teus braços afim

de que alcançar eu possa

tua vontade para mim

Senhor em nome de Jesus
não me deixa falir
me frustar,
fracassar ou desistir

quero saber esperar em Ti
confiante prosseguir

sabendo que comigo estarás até o fim.

Obrigado por mais este ano de vida!

ENTRADA DE 2008 - ORAÇÃO PRO ANO NOVO

Senhor eis-me aqui
Mas um ano passou e venci
resistências e limites
angústias e impossíveis
quiseram afogar-me

mas eu cri
que Tu podias
mudar minha sorte
e me dar uma vida de porte
sem declínios e quedas
forte, eu prossegui.

Deus meu consegui
superar a mim mesma
e as barreiras enfim
que minh'alma imatura
insistiu em sentir
mas pelas tuas pisaduras
eu quis resistir

Senhor estende a mão
e estrutura-me
para que meu coração
não iluda-se
com os contratempos e dificuldades
que estão por vir
mas que o equílibrio
acompanhe-me
em todas as áreas
que preciso investir
o melhor de mim mesma
neste ano novo
pois vem de Ti.

Estou viva mas um ano
em um mundo de violências e massacres
sobrevivi
como o esperma que fecunda o óvulo
resitindo ao ambiente inóspito
anualmente somos provados fortemente
mas posso cantar adorando-te

Cheguei!!!

Soli Deo Gloria !

salus Deo nostro qui sedet super thronum et agno

sanctus sanctus sanctus Dominus Deus omnipotens qui erat et qui est et qui venturus est
amen benedictio et claritas et sapientia et gratiarum actio et honor et virtus et fortitudo Deo nostro in saecula saeculorum amen

MEU ACRÓSTICO DE NATAL

Nunca mereci o que fizeste por mim
Alma e corpo te tornaste manifestando-se aqui
Todo o olho que te viu, entre os homens pressentiu
Algo grande haveria nesta terra tão sombria
Luz tu és Jesus e as sombras da morte afugentaste.

Nasceste e habitaste entre nós
Afugentando a grande penumbra
Sozinho enfrentaste o mal que sempre nos vencia
Cresceste e te preparaste para o combate final
Entre a vida e a morte na cruz
Unica forma real que havia

O Senhor me perdoou de toda hipocrisia.

Sarou minhas feridas profundas
Acalmou minha alma confusa
Lavou minha mente conturbada
Velou por cada Palavra profetizada
Amparou-me quando eu não conseguia
Deleitou-se em minhas alegrias
Orgulhou-se pelo que eu me tornara
Raquel Fragoso sua filha amada.

Chuva x Choro

A chuva cai e com suas tempestuosas águas vai lavando
toda sujeira e quinquilharias que o tempo foi acumulando
nas vias estreitas e compridas da cidade ou do campo

O choro derramado
tem o mesmo fim
desobstruir as vias 'cardíacas'
que estão prestes a entupir

sujeiras como o desgosto ou amarguras enfim
precisam ser aniquiladas e levadas
para longe de ti
a fim de livrares teu corpo da dor
e de enfermidades

Deixa-te lavar pelas lágrimas que cobrem-te
como as águas lavam as estradas sem barreiras
não coloques impecilhos para estas águas
não obstrua seu caminho, pois assim vais naufragar
assim acontece em São Paulo
pois não deixam as águas escoar
retidas pelas sujeiras dos esgotos
ficam a transbordar
trazendo estragos e destruição
por onde tiverem que passar

Quanto a ti?
Escolhas o seu fim
tu queres desbloquear os caminhos, as tuas vias?
E deixar as águas fluirem
ou manterás as pedras em teu coração
as sujeiras em tua alma
e tudo deixarás entupir?
Deixa-te limpar
e as águas vão cessar
dos teus olhos e do teu coração...

Jo 7:38 Disse Jesus: Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva.

Ap 21:4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.

Oração - Estou triste, Senhor

ESTOU TRISTE, SENHOR.

Senhor, estou triste

E insiste a tristeza

em mostrar-me que sou humano,

mesmo filho teu

E mortal, ainda que eterno em ti.

Estou triste

Dedo em riste criticam-me

irmãos-Amigos que comigo deveriam chorar

Como tu fazes, Senhor

Compreendendo a minha dor

Segurando em minhas mãos

Até que me alcance a vitória

Pois em peso eterno de glórias

Se fará esta leve e momentânea tribulação.

Estou triste

Tu me assistes ao meu lado

Mas meu riso está calado

E em minha tenda

Os brados de jubilos aguardam

como músicos de uma orquestra

Atentos ao tempo de uma pausa

Para depois explodirem

Em alegro fortíssimo.

Contratempos , dissabores do agora

Dizem que a alegria foi embora

Mas contados estão os diasdesta melancolia

O seu fim é certo e breve

Porquê triste estou,

mas sou alegre.

Não há tristeza que, em mim,

supere a alegria da tua salvação.

Escrito pelo meu Tio Cacau

Claudio Camargo Martins

Que ensinou-se a ter um coração de poeta...

Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, ``Hakika ninakuja upesi!'' Amina. Njoo, Bwana Yesu!

Kisha akaniambia, ``Usiyawekee muhuri maneno ya unabii yaliyomo katika kitabu hiki maana wakati umekaribia. Mwache atendaye uovu aendelee kutenda uovu, na aliye mchafu aendelee kuwa mchafu; na atendaye mema aendelee kutenda mema na aliye mta katifu aendelee kuwa mtakatifu.''
``Tazama, Ninakuja upesi! Nakuja na tuzo yangu, nimpe tuzo kila mtu kulingana na matendo yake. Mimi ni Alfa na Omega, wa kwanza na wa wisho, Mwanzo na Mwisho.'' Wamebari kiwa wanaoosha mavazi yao ili wapate haki ya kushiriki mti wa uzima na wapate kuingia katika ule mji kupitia kwenye milango yake. Huko nje wako mbwa, na wachawi, na wazinzi, na wauaji, na waabuduo sanamu, na kila mtu apendaye udanganyifu na kuutenda. Mimi Yesu nimemtuma malaika wangu kuwashuhudia mambo haya kwa ajili ya makanisa. Mimi ni Shina na Mzao wa ukoo wa Daudi. Mimi ni Nyota ya asubuhi ing'aayo.''
Roho na bibi harusi wanasema, ``Njoo!'' Na kila mtu asi kiaye na aseme, ``Njoo!'' Na mtu ye yote mwenye kiu na aje, na kila anayetaka na apokee zawadi ya maji ya uzima bure. .

Ufunua was Yohana 22

``Kutakuwa na matukio ya ajabu kwenye jua, mwezi na nyota. Hapa ulimwenguni, mataifa yatakuwa katika dhiki na wasi wasi kutokana na ngurumo na dhoruba za kutisha zitakazotokea baharini. Watu watakufa moyo kwa hofu na wasiwasi kuhusu yale wanayoogopa kuwa yataukumba ulimwengu; kwani nguvu za anga zita tikisika. Ndipo wataniona mimi Mwana wa Adamu nikija katika wingu kwa uwezo na utukufu mkuu. Mambo haya yakianza kutokea, simameni imara, mjipe moyo, kwa kuwa ukombozi wenu unakaribia.''

Mbingu na nchi zitatoweka lakini maneno yangu yatadumu daima.'' Siku Ya Mwisho Itakuja Ghafla
Jihadharini msije mkatawaliwa na ulafi, ulevi na wasiwasi wa maisha haya. Kisha siku ikafika pasipo ninyi kutazamia mka naswa! Kwa maana siku hiyo itawakumba watu wote waishio duniani. Kaeni macho na ombeni ili Mungu awawezeshe kuepuka yale yote yatakayotokea na mweze kusimama mbele yangu mimi Mwana wa Adamu.''

Той, Хто свідкує, говорить оце -Так, незабаром прийду! Амінь.Прийди, Господи Ісусе

І сказав він до мене: Не запечатуй слів пророцтва цієї книги. Час бо близький!
Неправедний нехай чинить неправду ще, і поганий нехай ще опоганюється. А праведний нехай ще чинить правду, а святий нехай ще освячується!
Ото, незабаром приходжу, і зо Мною заплата Моя, щоб кожному віддати згідно з ділами його.
Я Альфа й Омега, Перший і Останній, Початок і Кінець.
Блаженні, хто випере шати свої, щоб мати право на дерево життя, і ввійти брамами в місто!
А поза ним будуть пси, і чарівники, і розпусники, і душогуби, і ідоляни, і кожен, хто любить та чинить неправду.
Я, Ісус, послав Свого Ангола, щоб засвідчити вам це у Церквах. Я корінь і рід Давидів, зоря ясна і досвітня!
А Дух і невіста говорять: Прийди! А хто чує, хай каже: Прийди! І хто прагне, хай прийде, і хто хоче, хай воду життя бере дармо!

Откровение 22

І будуть ознаки на сонці, і місяці, і зорях, і тривога людей на землі, і збентеження від шуму моря та хвиль,
коли люди будуть мертвіти від страху й чекання того, що йде на ввесь світ, бо сили небесні порушаться.
І побачать тоді Сина Людського, що йтиме на хмарах із силою й великою славою!
Коли ж стане збуватися це, то випростуйтесь, і підійміть свої голови, бо зближається ваше визволення!

Небо й земля проминуться, але не минуться слова Мої!
Уважайте ж на себе, щоб ваші серця не обтяжувалися ненажерством та п'янством, і життєвими клопотами, і щоб день той на вас не прийшов несподівано,
немов сітка; бо він прийде на всіх, що живуть на поверхні всієї землі.
Тож пильнуйте, і кожного часу моліться, щоб змогли ви уникнути всього того, що має відбутись, та стати перед Сином Людським!

证 明 这 事 的 说 ： 是 了 ， 我 必 快 来 ！ 阿 们 ！ 主 耶 稣 阿 ， 我 愿 你 来 ！

他 又 对 我 说 ： 不 可 封 了 这 书 上 的 预 言 ， 因 为 日 期 近 了 。
不 义 的 ， 叫 他 仍 旧 不 义 ； 污 秽 的 ， 叫 他 仍 旧 污 秽 ； 为 义 的 ， 叫 他 仍 旧 为 义 ； 圣 洁 的 ， 叫 他 仍 旧 圣 洁 。
看 哪 ， 我 必 快 来 ！ 赏 罚 在 我 ， 要 照 各 人 所 行 的 报 应 他 。
我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ； 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ； 我 是 初 ， 我 是 终 。
那 些 洗 净 自 己 衣 服 的 有 福 了 ！ 可 得 权 柄 能 到 生 命 树 那 里 ， 也 能 从 门 进 城 。
城 外 有 那 些 犬 类 、 行 邪 术 的 、 淫 乱 的 、 杀 人 的 、 拜 偶 像 的 ， 并 一 切 喜 好 说 谎 言 、 编 造 虚 谎 的 。
我 ─ 耶 稣 差 遣 我 的 使 者 为 众 教 会 将 这 些 事 向 你 们 证 明 。 我 是 大 卫 的 根 ， 又 是 他 的 後 裔 。 我 是 明 亮 的 晨 星 。
圣 灵 和 新 妇 都 说 ： 来 ！ 听 见 的 人 也 该 说 ： 来 ！ 口 渴 的 人 也 当 来 ； 愿 意 的 ， 都 可 以 白 白 取 生 命 的 水 喝 。

启 示 录 22

日 、 月 、 星 辰 要 显 出 异 兆 ， 地 上 的 邦 国 也 有 困 苦 ； 因 海 中 波 浪 的 响 声 ， 就 慌 慌 不 定 。
天 势 都 要 震 动 ， 人 想 起 那 将 要 临 到 世 界 的 事 ， 就 都 吓 得 魂 不 附 体 。
那 时 ， 他 们 要 看 见 人 子 有 能 力 ， 有 大 荣 耀 驾 云 降 临 。
一 有 这 些 事 ， 你 们 就 当 挺 身 昂 首 ， 因 为 你 们 得 赎 的 日 子 近 了 。
天 地 要 废 去 ， 我 的 话 却 不 能 废 去 。
你 们 要 谨 慎 ， 恐 怕 因 贪 食 、 醉 酒 ， 并 今 生 的 思 虑 累 住 你 们 的 心 ， 那 日 子 就 如 同 网 罗 忽 然 临 到 你 们 ；
因 为 那 日 子 要 这 样 临 到 全 地 上 一 切 居 住 的 人 。
你 们 要 时 时 儆 醒 ， 常 常 祈 求 ， 使 你 们 能 逃 避 这 一 切 要 来 的 事 ， 得 以 站 立 在 人 子 面 前 。

路 加 福 音 21

Notícias do Apóstolo Estevam Hernandes - Carta de Dezembro / 2007

Carta à Igreja

Atos 5:34 a 42 / Sl. 945:20-23 / Sl. 100:14-22

Amados, filhos queridos, sevos do Deus altíssimo.

Como é bom sabermos que o ' corpo de Cristo ' é vitorioso e que as portas do inferno não prevalecem contra a Igreja de "Jesus Cristo", vocês são a demonstração desta verdade, nos últimos dias tenho me dedicado a ler e estudar o Livro dos Atos dos Apóstolos e pude encontrar tanta semelhança com tudo que vivemos, que, na verdade veio me dar mais gozo e alegria. Por entender como os planos de Deus são maiores e como os métodos do inferno não mudam.

Quando alguém olha para a palavra e vê os detalhes das prisões dos apóstolos, pode compreender com maior amplitude todas essas absurdas malignidades , e , quando pagamos esse preço pela obra, somos semelhantes a "Cristo", que sofreu por nós para nos dar vida e salvação eterna; Deus tem visitado a minha vida e me sustentado a cada dia, temos testemunhos incríveis aqui na prisão, salvação, restauração, libertação de drogas e milagres impressionantes da ação do Espírito Santo, como a transformação de pessoas, que nunca vocês poderiam imaginar ser possível, que o senhor tem tocado e salvo de maneira muito especial, e experiências de muito poder para minha vida pessoal, como uma das noites após a oração, tive uma visitação poderosa do Senhor, uma forma de arrebatamento, aonde meu espírito era levado fora do corpo e muitos anjos presentes e a voz de "Cristo", me falava que era como seremos arrebatados da terra e a posição da igreja, acima da carne, e vi muitas situações de roubo e malignidade, que ficam debaixo dos nossos pés e não podem nos tocar, quando estamos na dimensão do espírito Santo, e a partir daí o Espírito Santo falou que precisamos vigiar com nossas crianças, o grande ataque do inimigo é destruir as crianças, os jovens, os adolescentes, não podemos nos descuidar, o segundo ataque é nos casamentos, temos que zelar pela relação conjugal, a separação, o desentendimento, as brigas, tem como origem Satanás, o terceiro ataque é com o poder da língua, precisamos estudar, aprender e conhecer o que a língua pode fazer, como pode ser usada por Deus para o bem, ou pelo inferno para destruir, cuidado mantenham-se firmes e continuem a realizar, Deus vai entregar, a cada um o "dom da multiplicação", recebê-lo vai levá-lo à dimensão do Espírito de Deus, esse final de ano o Senhor vai nos cobrir de milagres nunca vividos e encher nossos celeiros.

Sou grato a Deus pelo amor e carinho de cada um de vocês, se não fosse o amor de Cristo, o amor do povo de Deus, o inimigo nos engoliria, mas esta batalha ganha está, porque o inferno ainda não aprendeu que a crucificação é a semente da ressurreição e nós estamos vivos, pense no que será as futuras marchas, as massas se salvando e as notícias falando "Brasil o maior país apostólico do mundo" e nós cantando: Somos um povo apostólico.

Meu choro, minha saudade, minha alegria e amor é por vocês, além tenho o meu e nosso Senhor, todos os segundos, sou um homem feliz, o meu Redentor vive.

Amo pra sempre vocês temos uma aliança eterna, somos apostólicos, renascer até morrer.

Toda sorte de benção caia sobre você, tua casa e tua família . Te amo, te amo!

Tchau, tchau, tchau!
Em Cristo!

Apóstolo Estevam Hernandes
Miami - FDC

Como os judeus depois de passar por guerras e aflições posso comemorar a vitória de Deus na minha vida

Há muitos anos atrás li este Reflexão e agora que vou comemorar 10 anos de casamento entendi como Deus nos dá vitórias e alegrias, depois de resistirmos e vencermos toda a luta.

Um anti-semita perguntou a um judeu idoso:

"O que você acha que acontecerá com os judeus, se continuarmos a persegui-lo"?

O judeu respondeu: "Haverá uma nova festa para nós!"

- "O que você quer dizer com isso?" - perguntou o anti-semita.

"haverá uma nova festa para nós!"

Como vocês poderão Ter uma nova festa se continuarmos a persegui-los?"

O velho homem retrucou: "Sabe, Faraó já quis nos exterminar - e ganhamos uma nova festa: Pessah, a áscoa!

- Hamã queria enforcar mordercai e aniquilar todos os judeus - ganhamos mais uma festa: Purim!

- Antíoco, o rei sírio queria eliminar os judeus. Ele sacrificou uma porco ao deus Júpter no templo - e Israel passou a ter uma nova festa: Chanucah, a festa das luzes

- Os árabes queriam impedir a fundação do estado de Israel - e ganhamos uma nova festa: Yom Ha'atzmaut, o Dia da Independência!

Os jordanianos ocuparam Jerusalém Oriental durante 19 anos e nos impediram de orar junto ao muro das lamentações, até que nossos soldados libertaram Jerusalém Oriental em 1967.

Desde então festejamos todos os anos o Yom Yerushalayim, o dia de jerusalém!

Se continuarem a tentar nos aniquilar, Deus simplismente nos dará novas festas!"

E percebi que ralmente por Cristo , estou debaixo das mesmas bençãos as guerras que superei, lutei e venci, batalhas desleais, pela fé em Deus venci, toda sorte de males humanos e espirituais superei e hoje posso comemorar 10 anos de casamento, é vitória demais, num mundo tomado pela quebra de aliança e egoísmo, Deus deu-nos forças para vencermos e agora podemos comemorar.

Louvado seja Deus!

Soli Deo Gloria!

¿Le creerás los Apóstoles O le creerás a un liberal gordo sobrepagado que habla dos mil años después,y jamás conoció al Cristo viviente por experienci

¿Por qué le creo a los escritores de los cuatro evangelios tocante a la resurrección de Cristo en vez de los críticos liberales de hoy? Hay tres razones principales.

I. Primero, yo creo lo que los Apóstoles dijeron acerca de la resurrección de Cristo porque ellos fueron testigos oculares.

Los Apóstoles estuvieron allí. Ellos no estaban hablando de algo que había sucedido hacía dos mil años, como lo hacen los liberales. Ellos en verdad estuvieron presentes y fueron testigos oculares de la resurrección de Cristo de entre los muertos. Lucas dijo que él guardaba testimonio ocular de los Apóstoles, que:
"...lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra" (Lucas 1:2).

El Dr. Norman Geisler dice: "Lucas compuso su evangelio alrededor del año 60 D.C., justo antes de escribir Los Hechos...Y como Jesús murió alrededor del año 33 D.C., esto pone a Lucas solamente veintisiete años después de los sucesos, mientras que los testigos oculares aún estaban en vida" (Norman Geisler, Ph.D., Systematic Theology, Bethany House, 2002, tomo I, p. 549).
El Apóstol Pablo escribe:

"Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún..." (I Corintios 15:6).

La mayoría de los quinientos testigos oculares aún vivían cuando el Apóstol Pablo escribió I Corintios, "el cual aún los críticos dan la fecha de 55-56 D.C. solamente veintidos a veintitres años después" de la resurrección de Cristo (ibid.).

El Apóstol Juan fue otro testigo ocular de la resurrección de Cristo de entre los muertos. Juan dijo:
"Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos..." (I Juan 1:3).

Tocante a su propio testimonio ocular de la resurrección de Cristo, Juan dijo:

"Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero" (Juan 21:24).

El Apostol Pedro dijo que él también había sido testigo ocular de la resurrección de Cristo. Él dijo que Dios "le resucitó de los muertos" (I Pedro 1:21). ¿Quién podría ser mejor testigo que el Apostol Pedro, quien estuvo allí cuando Cristo resucitó de los muertos y vio al mismo Cristo resucitado? Pedro también dijo:
"...no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad" (II Pedro 1:16).

Aún muchos eruditos liberales admiten que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos durante la vida de los testigos oculares. El arqueólogo liberal William F. Albright dio tal sorprendente declaración:
Cada libro del Nuevo Testamento fue escrito...entre los años cuarenta y ochenta del primer siglo D.C. (William F. Albright, "Toward a More Conservative View," Christianity Today, Enero 18, 1963, p. 359).

Aun el extramadamente liberal John Robertson, quien inició el movimiento de la "muerte de Dios", escribió un libro titulado Redating the New Testament. En ese libro él dijo: "algunos evangelios pudieron ser de aun siete años después de cuando Cristo murió y podrían poner la dependilibidad de los documentos del Nuevo Testamento fuera de duda alguna" (citado en Geisler, ibid., p. 550).

Yo creo lo que los Apóstoles dijeron de la resurrección fisica de Cristo porque ellos vieron a Cristo después de resucitar de los muertos. Ellos son testigos oculares. Ellos dijeron:
"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

II. Segundo, yo creo lo que los Apóstoles dijeron acerca de la resurrección de Cristo por las muchas pruebas infalibles.

Por favor voltea a Hechos, capítulo uno, del verso uno hasta el tres. Leamos de pie, juntos estos tres versos en voz alta.

"En el primer tratado [el evangelio de Lucas] oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios" (Hechos 1:1-3).

El Dr. Henry M. Morris da los siguientes comentarios sobre las palabras "a quienes también después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables" (Hechos 1:3).

"Pruebas indubitables" es una sola palabra en el [original] Greigo (tekmerion) y solo ocurre una vez en el Nuevo Testamento. Enfatíza que las evidencias de la resurrección de Cristo no eran especulaciones filosóficas, sino actos ciertos...ningún otro evento en la historia Bíblica ha sido confirmado más ciertamente que Su resurrección corporal. No solamente Sus apariciones a los discípulos, sino también la inexplicable evidencia de la tumba vacía, el notable cambio en los discípulos, el desarrollo y esparcimiento de la iglesia como resultado de su predicación, el cambio de adoración en el primer día de la semana [Domingo]...en adición a los testimonios de los escritores del Nuevo Testamento...Todos estos combinados aseguran que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World, 1995, p. 1176).

El hecho permanece que Jesús se presentó vivo con muchas "pruebas indubitables," (Hechos 1:1-3). Él tuvo que mostrar por "pruebas indubitables" que había resucitado, o ellos nunca lo hubieran creído. Ninguno de ellos creía que Él había resucitado hasta que Él se los probó. El Dr. Norman Geisler señala que:

Algunos críticos han tratado de poner en duda la validez de la resurrección de Cristo, insistiendo que Él se presentó solamente a creyentes, pero nunca a los incrédulos. ¿De verdad?
Es incorrecto decir que Cristo no apareció a incrédulos. Esto es claro por varias razones. Primero, él le apareció al más hostil incrédulo de todos, Saulo de Tarso (Hechos 9:1ff). La Biblia dedica mucho tiempo a varios capítulos para relatar esta historia (Hechos 9: 22, 26). [Saulo se hizo el creyente Apóstol Pablo como resultado directo de ser confrontado con estas pruebas "indubitables" de la resurrección de Cristo].

Segundo, aún los discípulos de Jesús eran incrédulos cuando Él primeramente se les apareció en la resurrección. Cuando María Magdalena y otros informaron que Jesús había resucitado, "a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían" (Lucas 24:11). Después Jesús regañó a dos discípulos en el camino a Emaús por su incredulidad sobre la resurrección de Él, "¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!" (Lucas 24:25). Aún después de que Jesús se apareció a las mujeres, a Pedro, a los dos discípulos, y los diez apóstoles Tomás dijo: "si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré" (Juan 20:25). Él no era creyente en la resurrección.

Finalmente, además de aparecerse a su discípulos incrédulos, Jesús se apareció a algunos que no eran sus discípulos en ningún modo. Él se apareció a su hermano Jacobo (I Corintios 15:7), quien con sus otros hermanos no era creyente antes de la resurrección (Juan 7:5). Así que es simplemente falso declarar que Jesús no se le apareció a incrédulos (Norman Geisler y Thomas Howe, When Critics Ask, Baker, 1992, p. 461).

¡Todo aquel a quien Jesús se presentó después de resucitar de los muertos era incrédulo en Su resurrección! ¡Pero cuando lo vieron creyeron!

"A quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días" (Hechos 1:1-3).

Después de verlo vivo de entre los muertos, podían decir con valor:
"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

III. Tercero, yo creo lo que los Apóstoles dijeron acerca de la resurrección de Cristo porque estos hombres estuvieron dispuestos a morir por creeren ello.

El Dr. Henry C. Thiessen dijo:
Los escritores del Nuevo Testamento eran honestos. El tono moral de sus escrituras, su interés en la verdad, y las circunstancias de sus cuentas indican que ellos no eran mentirosos, sino hombres honestos...el testimonio de ellos ponía en peligro todos sus intereses mundanos, como su posición social y la prosperidad material, y aún sus propias vidas. ¿Cuál podría ser su motivo en inventar una historia que condenaba la hipocrecía y era contraria a las creencias que habían heredado, si era necesario que pagaran tal precio por ella? Tal como [William] Paley dice, no hay evidencia satisfactoria por la cual testigos falsos hayan jamás apoyado lo que pensaban (Henry C. Thiessen, Ph.D., Introductory Lectures in Systematic Theology, Eerdmans, 1949, paginas 100-101).

Estos hombres estaban dispuestos a morir en vez de negar que habían visto al Cristo resucitado. Toma por ejemplo el testimonio de Esteban. Por favor voltea en tu Biblia a Los Hechos 7:55. .
"Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios. Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu" (Hechos 7:55-59).

Esteban, uno de los primeros diaconos, murió por decir que vio a Cristo resucitado en Su gloria. Se pueden sentar.

Luego piensa en la muerte de los Apóstoles. Cada uno de ellos aparte de Juan, tuvieron muertes terribles por predicar que habían sido testigos oculares de la resurrección de Cristo de entre los muertos.

Mateo fue hecho martir en Etiopía, muerto a herida de espada.

Marcos murió en Alejandría, Egipto, arrastrado por caballos alrededor de la ciudad hasta morir.
Lucas fue ahorcado en Grecia.

Juan fue hervido vivo en un gran recipiente de aceite en una ola de persecución en Roma. A duras penas escapó vivo y fue cicatrizado por el resto de su vida. Él fue el único Apóstol que murió en la vejez.

Pedro fue crucificado al reves en una cruz en forma de X porque dijo a sus ejecutores que no era digno de morir como Jesús.

Jacobo, el hermano de Jesús, fue lanzado de más de cien pies de altura desde un punto del Templo. Cuando vieron que aún estaba vivo, lo golpearon hasta que murió.

Jacobo el hijo de Zebedeo, fue decapitado en Jerusalén. El soldado Romano que estaba en guardia oyó sorprendido cuando él dio en su juicio su testimonio de la resurrección de Cristo. Tiempo después ese soldado Romano pasó a lado de Jacobo al lugar de su ejecución. Sobrellevado de convicción, declaró su nueva fe al juez y se arrodilló al lado de Jacobo aceptando ser decapitado por ser Cristiano.

Bartolomé, también conocido como Natanael, fue misionero a Asia. Él fue azotado hasta la muerte por predicar la resurrección de Cristo.

Tomás fue traspasado por predicar la resurrección de Cristo en India.

Judas, otro hermano de Jesús, fue traspasado por flechas por rehusar negar que Cristo resucitó de los muertos.

Matías, el Apóstol que fue escogido para reemplazar a Judas el traidor, fue apedreado y decapitado por su fe en el Cristo resucitado.

Barnabás fue apedreado en Salonica por creer que Jesús resucitó de los muertos.

Pablo fue torturado y finalmente decapitado por Nerón, el malvado Emperador en Roma el 67 D.C. Pablo padeció larga prisión en Roma antes de ser ejecutado. Durante este tiempo, él escribio varios de los libros del Nuevo Testamento. La Sra. Hymers y yo bajamos por una escalera a la celda donde Pablo escribió esas "Epístolas de Prisión", cuando estuvimos en Roma hace unos años. Pablo fue sacado de tal oscuro calabozo y fue decapitado por creer que Jesús resucitó de los muertos.

Todos estos Apóstoles entregaron sus propias vidas por predicar.

"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

¡Yo le creo a los Apóstoles porque ellos estuvieron dispuestos a morir en vez de negar haber sido testigos oculares de la resurrección de Cristo de entre los muertos! Ellos murieron diciendo:
"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

Tu maestro liberal en la universidad a la que asistes - ¿estaría dispuesto a perder su cabeza o ser hervido en aceite por lo que cree? Claro que no. Él solamente enseña la clase para ganar dinero.

Él no tiene otro motivo mayor que ganar un salario cuando se para en el salón y ataca la resurrección física de Jesucristo.

Pero los Apóstoles eran otra clase de hombres. Ellos en verdad vieron al Cristo resucitado, vivo de entre los muertos después de su pasión y muerte en la Cruz - y cada uno de ellos estuvo dispuesto a morir antes que negar

"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

Quiero que veas lo que uno solo de los Apóstoles padeció defendiendo la resurrección de Cristo. Voltea en tu Biblia a II Corintios 11:24-27. En este pasaje de la Escritura, el Apóstol Pablo nos

dice algunas de las cosas que padeció por predicar que Jesús ha resucitado de los muertos.

Leamos de pie II Corintios 11:24-27 en voz alta:

"De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez" (II Corintios 11:24-27).

¿Pasaría tu maestro incrédulo atraves de tales cosas como Pablo por las cosas que en que él cree? ¿Lo haría? Pero Pablo sí pasó todo eso por proclamar sin temor:

Lo flagelaron casi hasta la muerte, cinco veces. Él quedó cicatrizado de por vida. Lo dieron tres palizas. Lo apedrearon y lo dieron por muerto, pero consiguió gatear saliendo de entre aquellas piedras para predicar,

"Porque no me avergüenzo del evangelio" (Romanos 1:16).

Él predicó, continuamente y finalmente pagó el precio de su predicación del evangelio con su propia vida.
"...que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo" (Hechos 17:3).

Finalmente le costó su salud y su propia vida. ¿Pero, qué más podía hacer? Él tenía que predicar con los Apóstoles:

"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

Yo digo que tú puedes confiar en un hombre como el Apóstol Pablo. Él entregó su vida proclamando: "Jesucristo ha resucitado de entre los muertos." Para mi, la disposición que los Apóstoles tuvieron para morir en vez de negar haber visto al Cristo resucitado, es una de las pruebas indubitables de que podemos confiar lo que ellos vieron - y lo que escribieron acerca de Cristo - a quien vieron en persona por cuarenta días después de haber resucitado de los muertos.

Todos ellos proclamaron, ante la faz de la muerte:

"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

¿Le creerás a estos hombres que murieron predicando al Cristo resucitado a quien habían visto en persona, vivo después de Su crucifixión? ¿O le creerás a un liberal gordo sobrepagado que habla dos mil años después, y jamás conoció al Cristo viviente por experiencia personal?

¿A quién prefieres? ¿A Cristo o a Barrabás? ¿A quién escogerías - a tu maestro liberal en escuela secular, o a los Apóstoles ensangrentados que vieron a Cristo con sus propios ojos - y murieron proclamandolo?

Para mi, la opción es fácil. Yo daría mi vida para defender Apóstoles que murieron diciendo:
"Al Señor hemos visto" (Juan 20:25).

Cristo está vivo hoy. Él murió por tus pecados en la Cruz. Él resucitó físicamente de los muertos. Él ascendió de nuevo al Cielo, donde se sentó a la diestra de Dios, orando por ti. Ven a Jesús. Cree en Jesús. Jesús te salvará de la pena de tus pecados y te dará vida eterna.

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3).

¡Cristo ha resucitado de los muertos! ¡Aleluya! ¡Cristo está vivo para siempre! ¡Alabado sea Su santo nombre! ¡Cristo te puede salvar de la pena del pecado si vienes a Él! ¡Hosana en las alturas!

No vuelvo atrás, no vuelvo atrás

Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas...Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase" (Lucas 15:25, 28).

Como J. C. Ryle señaló, "El hermano mayor es un tipo exacto de una amplia clase en la Iglesia de Cristo hoy día" (ibid.). El hermano mayor representa a aquellos que han sido criados en la iglesia, aquellos que han asistido a la iglesia toda su vida, pero nunca han experimentado la conversión verdadera. Ryle dice: "El hombre que puede tener gran interés en la política, o...en los deportes, o en ganar dinero, pero ninguno en la conversión de almas, no es Cristiano. Él mismo está 'muerto' y se debe causar que 'viva otra vez'. Él mismo está 'perdido' y debe ser hallado" (ibid., pp. 192-193).

I. Primero, él estaba en el campo.

"Y su hijo mayor estaba en el campo" (Lucas 15:25).
Él no estaba en la casa. Él estaba en el campo. La salvación tomaba lugar en la casa, pero este hermano mayor estaba en el campo. En otra parábola Jesús dijo: "El campo es el mundo" (Mateo 13:38).
El campo representa al mundo. Aunque has estado físicamente en la iglesia por muchos años, en realidad aún estás en el campo. A pesar de tu moral y de tu conocimiento de la Biblia, aún no estás regenerado, aún estás en la misma condición en la que naciste. Estás bajo la influencia de Satanás, el dios de este mundo. Tú solamente estás interesado en las cosas de este mundo - obtener buenas calificaciones, ganar buen dinero, divertirte. Aunque vienes a la iglesia cada Domingo, y lo has hecho por mucho tiempo, tu corazón aún le pertenece al mundo. Esto se ve en tu negligencia de oración privada. Tú vienes a las reuniones exteriores de la iglesia, pero no tienes comunión interior ni compañerismo con Dios.

¿No era así el hijo mayor? Él nunca había físicamente dejado su casa. Pero aún así no estaba cercano a su Padre. Aunque él nunca se había ido de la casa, estaba en desacuerdo de corazón con su padre. Estaba emocionalmente y espiritualmente alejado de su padre, tal como su hermano menor lo había estado.

"Y su hijo mayor estaba en el campo" (Lucas 15:25).

Tú estás tan alejado de Dios, afuera en el campo, tal como una persona que nunca ha entrado a una iglesia evangelística. ¿No es cierto? ¿No es cierto que tú aún estás afuera en el campo? ¿Y qué te pasará si mueres mientras estás afuera en el campo? Oí de un jóven de veinticinco años que murió de un derrame cerebral repentino la semana pasada. Él era amigo cercano de mi sobrino. ¿Qué le sucedería a tu alma si murieras con tu corazón en el campo? ¿Qué bien te haría entonces la asistencia a la iglesia y la lectura Bíblica? Jesús dijo:

"Y en el Hades alzó sus ojos estando en tormentos" (Lucas 16:23).

II. Segundo, él llegó cerca de la casa.

"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa..." (Lucas 15:25).
La "casa" representa la iglesia espiritual,

"la casa de Dios, que es la casa del Dios viviente" (I Timoteo 3:15).

Pero fíjate que a pesar de acercarse a la casa, él no entró en ella. El único modo en que alguien puede entrar a "la casa de Dios" es por medio del nuevo nacimiento.
"Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos 2:47).

Sólo aquellos que eran salvos eran realmente añadidos a la iglesia de Jerusalén.
Tú quizá te preguntes por qué hacemos tan grande cosa acerca de tu necesidad de nacer de nuevo. Quizá pensarás, "¿Qué más quieren? ¡Después de todo, estoy viniendo a la iglesia cada semana!" Pero has confundido venir a la iglesia con ser parte de la iglesia. Entonces quizá dirás, "Bueno, entonces me uniré a la iglesia. ¿Es eso lo que quieren?" No, eso no es lo que queremos. Venir a esta iglesia o aún unirte físicamente a esta iglesia no te salvará. El único modo de entrar a la iglesia espiritual es por nacer de nuevo. Si te quedas inconverso serás otro feligrés perdido.

¿Qué bien te haría eso? Jesús dijo:

"El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).

Mientras sigas inconverso seguirás siendo como el Hijo Mayor. Él estaba en el campo. Él solo podía venir "cerca de la casa." Él no podía realmente entrar a la casa a menos que hubiera un cambio básico en su ser interior, sacandolo del campo y haciendolo entrar a la casa espiritual de Dios. A menos que seas convertido, tú siempre estarás afuera mirando hacia adentro. No importa en cuantas "acitividades de iglesia" participes, aún serás extranjero a ella. Tú puedes decir, "¡Yo no quiero estar afuera! ¡Quiero entrar a la iglesia!" Entonces tienes que nacer de nuevo. No hay otro modo de "entrar." ¿Qué te pasaría si murieras como estás - fuera de la familia de Dios - afuera de la verdadera iglesia espiritual? Jesús dijo:

"Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos" (Lucas 16:23).

III. Tercero, él oyó la música y las danzas.

"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas" (Lucas 15:25).

¡Qué retrato es este del feligrés perdido! Él oye la música y las danzas, pero no es parte de ello. Su corazón está afuera en el frío, aunque su cuerpo físico está en el edificio de la iglesia. Él está en la iglesia, pero no es de ella.

Yo creo que está "música y danza" en la parábola simplemente significa "gozo." En la parábola de la oveja perdida leemos:

"Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido" (Lucas 15:6).

En la parábola de la moneda perdida leemos,

"Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido" (Lucas 15:9).

Así que también en esta parábola hay gran gozo y felicidad por un pecador que es convertido.
Nota, primero, que esta no era danza de borrachera como las que vemos hoy. Los judíos aborrecían las borracheras, y sus bailes eran solamente para hombres, como se ve en El Violinista en el Tejado. Ésta simplemente era una gran fiesta felíz, de gran gozo, llena de música alegre - y algunos de los hombres regocijandose por el retorno del hijo perdido, comenzaron el baile tradicional folklórico judío.

Nota, segundamente que el hijo mayor no podía entrar en este gozo. Debo señalar, de nuevo, que él se quedó afuera.
Nunca habrá gozo verdadero en el corazón de un feligrés que permanece perdido, siempre se pregunta, "¿Estoy perdido?" Siempre hay una incertidumbre, "¿Qué me pasará a mi cuando muera?"

"No hay paz para los malos, dijo Jehová" (Isaías 48:22).

Tú oirás la música y las danzas, pero estarás afuera - para siempre. El hijo mayor afuera de la fiesta de gozo, es un triste retrato del hombre perdido - fuera del gozo del Cielo por toda la eternidad. Jesús dijo:

"Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos" (Lucas 16:23).

IV. Cuarto, se enojó y no quería entrar.

"Entonces se enojó, y no quería entrar..." (Lucas 15:28).

Me pregúnto si no habrá algo de eso entre ustedes. Tú has venido a la iglesia por muchos años. Tú has visto gente ir y venir. Tú los has visto profesar ser salvos - y los ves caer. Tú piensas que todo es una fantasía. A veces quizá te preguntarás si en verdad la conversión existe.
Y luego alguien viene y es salvo. Y todos nos gozamos. Pero tú te pones a un lado y piensas, "Ya veremos. Él caerá como los demás. ¿Para qué emocionarnos por eso? Y no harás que yo entre. Yo creo que todo esto es falso." Yo estoy seguro que algunos de los que han estado aquí por años en un estado inconverso aveces piensan así.

Ochenta y ocho por ciento de aquellos criados en la iglesia, a los dieciocho años dejan de asistir, para nunca más volver. Seguramente los jóvenes así tienen enojo e incredulidad - como el Hijo Mayor. ¡Ese hijo mayor no creía para nada en la conversión! Pero mira dónde lo dejó - solo, afuera, lleno de enojo y orgullo - sin esperanza ni felicidad interior en Cristo.

"Entonces se enojó, y no quería entrar..." (Lucas 15:28).

En vez de pensar acerca de los que tuvieron una profesión falsa y se regresaron al pecado, ¿qué tal si pensamos en los que tuvieron conversiones verdaderas y nunca cayeron? ¿Por qué no pensar en el Dr. Cagan, que fue convertido del ateismo? La conversión fue total, completa, y muy real en la vida de Dr. Cagan. ¿Si esas fueran las únicas conversiones verdaderas que jamás hubieses visto, cómo puedes negar la realidad de la conversión? Dr. Cagan nunca volvieron a ser los mismos después de ser convertidos - ¡y tú lo sabes!

"Porque muchos son llamados, y pocos escogidos" (Mateo 22:14).

He aquí este pobre tipo, afuera y enojado, ¡Porque no cree en la conversión de su hermano! ¿Qué bien le hizo ser frío y dudoso? ¿En qué le ayudó?

Sin duda él pensó que su hermano era bueno para nada, y que él regresaría al pecado de nuevo. ¿Y qué si lo hacía? ¿Qué si todo el mundo caía? ¿Cómo desaprobaría eso el valor de la conversión? Los pioneros misioneros miraban las cosas de una mejor manera. David Livingstone fue a Africa y sacrificó su vida para convertir a los paganos. Él solo tuvo un "converso" - y ese uno fue reprobado en conversión falsa. ¡Pero eso no detuvo a David Livingstone! Él continuó predicando el evangelio hasta el día que murió. ¡Livingstone creía en la conversión porque la Biblia lo dice - sin importarle si algún ser humano lo creía o no! El Apóstol Pablo dijo:

"¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso" (Romanos 3:3-4).

Yo creo en la conversión porque Jesús lo dijo - en la Biblia. Yo no creo porque algún humano falible lo haya dicho. ¡Yo creo en la conversión porque Jesús lo dijo! Él dijo:

"De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no estraréis en el reino de los cielos" (Mateo 18:3).

Eso responde la questión de si la conversión es real o no. Jesús lo dijo. Eso es suficiente.

"Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban y otros decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez...Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales estaba Dionisio el Areopagita, una mujer llamada Dámaris..." (Hechos 17:32, 34).

No te pares afuera, enojado, sin creer en la conversión. ¡Sé como Dionisio el Areopagita y aquella mujer Dámaris! ¡Asegúrate de que tú crees en Cristo y eres convertido!

Porque debo advertirte de nuevo, que si te quedas enojado e incrédulo, como el hijo mayor, no habrá esperanza para ti.

"Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos" (Lucas 16:23).
V. Quinto, su padre lo llamó para que entrase.

Mira una última vez a Lucas 15:28. Leamos de pie este verso en voz alta.

"Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase" (Lucas 15:28).

En esta parábola el padre representa a Dios. Cuando tú no quieres venir a Cristo, el Padre sale y te ruega a entrar. Dios te ruega. Él te implora, te llama a entrar a Cristo y la salvación que Él ofrece.

"Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase" (Lucas 15:28).

La palabra Griega traducida "rogaba" es de "parakal??." Significa "invitar, llamar para" (Strong). Reinecker señala que la palabra Griega es imperfecta, indicando que "él continuaba rogandole [llamandolo]" (Fritz Reinecker, A Linguistic Key to the Greek New Testament , Zondervan, 1980, p. 188).

"Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase" (Lucas 15:28).

Dios siguió llamando a su hijo mayor para que entrase. Y por años Dios te ha estado llamando a tí a entrar a Cristo. Él nunca ha dejado de amarte. A traves de los años tú has estado en la iglesia, sin creer realmente en la conversión, porque has visto a tantos que "en el tiempo de la prueba se apartan" (Lucas 8:13). Pero aunque hayas sido desanimado y hayas abandonado la creencia en la conversión, ¡el Señor no te ha abandonado a ti! Él sigue llamandote a venir a Cristo. Dios el Padre dice: "Entra, hijo mío." Entra, "que ya todo está preparado" (Lucas 14:17).

"Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente" (Apocalipsis 22:17).
Entra a Jesucristo, el Hijo de Dios.

Otros quizá te desilucionarán. Otros quizá sean falsos. Pero Jesús nunca te desilucionará. Él no te dará una promesa falsa. Él está con sus brazos abiertos rogandote que vengas a Él. Él te recibirá con brazos abiertos. Él te salvará de tus pecados, consolará tu corazón, te llenará de gozo, limpiará tu pecado, y convertirá tu alma. Él lo hará. Él prometió que lo haría - y Él no mintió cuando lo prometió, cuando Él dijo:

"Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28).

¡Cuán grande amor Él nos ha prometido, Prometido a ti y a mí!Aunque hemos pecado, Él perdón tiene, Perdón para ti y para mí.Venid, venid, si estáis cansado, venid; ¡Cuán tiernamente Jesús hoy os llama,O, pecadores, venid! ("Cuán Tiernamente" por Will H. Thompson, 1847-1909).

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

STOP ! STOP !

לכן כה אעשׁה לך ישׁראל עקב כי זאת אעשׁה לך הכון לקראת אלהיך ישׁראל

עמוס

שׂמע ישׁראל יהוה אלהינו יהוה אחד

ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשׂך ובכל מאדך

והיו הדברים האלה אשׂר אנכי מצוך היום על לבבך

דברים

لِذَلِكَ، هَذَا مَا أُجْرِيهِ عَلَيْكَ يَاإِسْرَائِيلُ. فَمِنْ أَجْلِ مَا أَصْنَعُهُ بِكَ تَأَهَّبْ لِلِقَاءِ إِلَهِكَ

ﻋﺎﻣﻮﺱ 4

اسْمَعُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ
فَأَحِبُّوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ وَقوَّتِكُمْ

وَضَعُوا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُوصِيكُمْ بِهَا عَلَى قُلُوبِكُمْ

ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 6

Затова, според <твоите постъпки> ще ти направя, Израилю; И понеже ще ти направя това, Приготви се да посрещнеш своя Бог, Израилю.

Амос 4

Слушай, Израилю; Иеова нашият Бог е един Господ;
и да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичката си сила.
Тия думи, които ти заповядвам днес, нека бъдат в сърцето ти;

Второзаконие 6

Se poutèt sa, nou menm moun pèp Izrayèl, mwen pral pini nou. E paske mwen pral pini nou konsa a, nou mèt pare kò nou pou n'a l' kontre ak Bondye nou an.

Amòs 4

Koute byen, nou menm pep Izrayèl! Seyè a, Bondye nou an, se li ki sèl mèt.
Se pou nou renmen Seyè a, Bondye nou an, avèk tout kè nou, avèk tout nanm nou, avèk tout fòs kouraj nou.
Pa janm bliye kòmandman m'ap ban nou jòdi a.

Deteronòm 6

Derfor vil jeg handle således med dig, Israel. Fordi jeg vil handle således med dig, så gør dig rede til at møde din Gud, Israel!

Amos 4

Hør, Israel! HERREN vor Gud, HERREN er een.
Og du skal elske HERREN din Gud af hele dit Hjerte, af hele din Sjæl og af hele din Styrke.
Disse Bud, som jeg pålægger dig i Dag, skal du tage dig til Hjerte;

5 Mosebog 6

Darum werde ich dir so tun, Israel. Weil ich dir dies tun will, mach dich bereit, deinem Gott zu begegnen, Israel! -

Amos 4

Höre, Israel: Der HERR ist unser Gott, der HERR allein!
Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.
Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen in deinem Herzen sein.

5 Mose 6

"Therefore thus will I do unto thee, O Israel; and because I will do this unto thee, prepare to meet thy God, O Israel!"

Amos 4

"Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD.
And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.
And these words which I command thee this day shall be in thine heart;

Deuteronomy 6

Por tanto, así haré contigo, Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel.

Amós 4

Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es.
Amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;

Deuteronomio 6

بنابراين ، تمام بلاهايی را آه درباره ء آنها سخن
گفته ام بر سر شما خواهم آورد. پس ای اسرائيل ،
آماده شو تا هنگام داوری با خدای خود روبرو
شوی ؛

عاموس

ای بنی اسرائيل گوش آنيد: تنها خدايی آه وجود
دارد، خداوند ماست . 5شما بايد او را با تمامی دل و
جان و توانايی خود دوست بداريد. 6اين قوانينی آه
امروز به شما می دهم بايد داي م در فكرتا ن باشد.

تثنيه

«C'est pourquoi, Israël, voici comment j'agirai avec toi:et puisque je vais agir contre toi, tiens-toi prêt, Israël, à rencontrer ton Dieu!»

Amos 4

Ecoute, Israël, l'Eternel est notre Dieu, il est le seul Eternel

Deutéronome 6

Azért hát ekképen cselekeszem veled Izráel! Minthogy pedig ekképen cselekeszem veled, készülj Istened elé, oh Izráel!

Ámos 4

Halld Izráel: az Úr, a mi Istenünk, egy Úr!
Szeressed azért az Urat, a te Istenedet teljes szívedbõl, teljes lelkedbõl és teljes erõdbõl.
És ez ígék, a melyeket e mai napon parancsolok néked, legyenek a te szívedben.

5 Mózes 6

Fyrir því vil ég svo með þig fara, Ísrael. Af því að ég ætla að fara svo með þig, þá ver viðbúinn að mæta Guði þínum, Ísrael!

Amos 4

Heyr Ísrael! Drottinn er vor Guð; hann einn er Drottinn!
Þú skalt elska Drottin Guð þinn af öllu hjarta þínu og af allri sálu þinni og af öllum mætti þínum.
Þessi orð, sem ég legg fyrir þig í dag, skulu vera þér hugföst.

Fimmta bók Móse 6

«Perciò cosí farò a te o Israele; e perché io farò questo a te preparati o Israele, a incontrare il tuo DIO».

Amos 4

Ascolta, Israele: l'Eterno, il nostro DIO, l'Eterno è uno.
Tu amerai dunque Eterno, il tuo DIO, con tutto i tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta a tua forza.
E queste parole che oggi ti comando rimarranno nel tuo cuore;

Deuteronomio 6

그러므로 이스라엘아 내가 이와 같이 네게 행하리라 내가 이것을 네게 행하리니 이스라엘아 네 하나님 만나기를 예비하라

아모스 4

이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니
너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고

신명기 6

quapropter haec faciam tibi Israhel postquam autem haec fecero tibi praeparare in occursum Dei tui Israhel

Amos 4

audi Israhel Dominus Deus noster Dominus unus est
diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota fortitudine tua
eruntque verba haec quae ego praecipio tibi hodie in corde tuo

Deuteronomium 6

Mo reira ka meatia tenei e ahau ki a koe, e Iharaira, Ka meinga nei tenei e ahau ki a koe, na kia rite ou mea mo tou tutaki ki tou Atua, e Iharaira.

Amos 4

Whakarongo, e Iharaira: Ko Ihowa, ko to tatou Atua, he Ihowa kotahi:
A me whakapau katoa tou ngakau, tou wairua, tou kaha ki te aroha ki a Ihowa, ki tou Atua.
Hei roto ano i tou ngakau enei kupu e whakahau atu nei ahau ki a koe i tenei ra;

Deuteronomy 6

"Daarom zal Ik deze verdere rampen over u brengen, waarover Ik al heb gesproken. Maak u klaar om uw God in het oordeel te ontmoeten, Israël.

Amos 4

Israël, luister: de HERE is onze God, de HERE is één.
U moet met uw hele hart, uw hele ziel en met inspanning van al uw krachten van Hem houden.
En u moet de geboden, die ik u vandaag geef, voortdurend in gedachten houden.

Deuteronomium 6

Derfor vil jeg gjøre med dig, Israel, så som jeg har sagt. Og fordi jeg vil gjøre sÃ¥ledes med dig, sÃ¥ gjør dig rede til Ã¥ møte din Gud, Israel!

Amos 4

Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er en.
Og du skal elske Herren din Gud av alt ditt hjerte og av all din sjel og av all din makt.
Og disse ord som jeg byder dig idag, skal du gjemme i ditt hjerte.

5 Mosebok 6

“Ngakho-ke engizakwenza kuwe
Israyeli yilokhu,
njalo njengoba lokhu ngizakwenza

kuwe,
zilungisele ukuhlangana loNkulunkulu
wakho, wena Israyeli.”

U-AMOSI

Zwana, we-Israyeli: UJehova uNkulunkulu wethu
nguJehova munye. Thanda uJehova
uNkulunkulu wakho ngenhliziyo yakho
yonke langomoya wakho wonke kanye
langamandla akho wonke. Imilayo le
engikupha yona lamuhla kumele ibe
sezinhliziyweni zenu.

UDUTHERONOMI

Tak uczynię tobie, Izraelu,
a ponieważ ci to uczynię, przygotuj się, by stawić się przed Bogiem twym, Izraelu!

Księga Amosa 4

Słuchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem - Panem jedynym.
Będziesz miłował Pana, Boga twojego, z całego swego serca, z całej duszy swojej, ze wszystkich swych sił.
Niech pozostaną w twym sercu te słowa, które ja ci dziś nakazuję.

Księga Powtórzonego Prawa 6

Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus.

Amós 4

Ouve, ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.
E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração;

Deuteronômio 6

De aceea îţi voi face astfel, Israele, -şi fiindcă îţi voi face astfel, pregăteşte-te să întîlneşti pe Dumnezeul tău, Israele!

Amos 4

Ascultă, Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn.
Să iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu toată puterea ta. Şi poruncile acestea, pe cari ţi le dau astăzi, să le ai în inima ta.

Deuteronom 6

Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль,

Амос 4

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.

Второзаконие 6

"Prandaj kështu do të sillem me ty, o Izrael; dhe duke qenë se unë do të bëj këtë kundër teje, përgatitu, o Izrael, të takosh Perëndinë tënd".

Amosi 4

Dëgjo, Izrael, Zoti, Perëndia ynë, është një i vetëm.
Ti do ta duash, pra, Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër, me gjithë shpirt dhe me tërë forcën tënde.
Dhe këto fjalë që sot po të urdhëroj do të mbeten në zemrën tënde;

Ligji i Përtërirë 6

Därför ska jag låta allt detta onda drabba er. Gör dig därför beredd, Israel, att möta din Guds dom.

Amos 4

Lyssna, Israel: Herren är vår Gud. Bara Herren!
Du måste älska honom av hela ditt hjärta, av hela din själ och av hela din kraft.
Du måste jämt och ständigt tänka på de bud som jag ger dig i dag.

5 Mosebok 6

"ฉะนั้นเราจะกระทำแก่เจ้าดังนี้อิสราเอลและเพราะเราจะกระทำ
แก่เจ้าดังนี จงเตรียมตัวพบกับพระเจ้าของเจ้าเถิดอิสราเอลเอ๋ย"

อิสราเอลเอ๋ยจงฟังเถิด
องค์พระผู้เป็นเจ้า+พระเจ้าของเราทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า+แต่ผู้เ
ดียว

จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้า+พระเจ้าของท่านอย่างสุดใจ สุดจิต
และสุดกำลัง
จงให้บทบัญญัติทั้งปวงซึ่งข้าพเจ้าแจ้งแก่ท่านในวันนี้อยู่ในใจขอ
งท่าน 7จงพร่ำสอนบทบัญญัติเหล่านี้แก่บุตรหลานของท่าน
จงพูดถึงบทบัญญัติเหล่านี้ขณะอยู่ที่บ้าน

ขณะเดินไปตามทางในยามที่นอนลงหรือลุกขึ้น

Тому то зроблю тобі так, о Ізраїлю, а що Я зроблю тобі це, приготуйся, Ізраїлю, до зустрічі Бога свого!

Амос 4

Слухай, Ізраїлю: Господь, Бог наш Господь один!
І люби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю!
І будуть ці слова, що Я сьогодні наказую, на серці твоїм.

Второзаконие 6

以 色 列 啊， 我 必 向 你 如 此 行； 以 色 列 啊， 我 既 这 样 行， 你 当 预 备 迎 见 你 的 　神 。

阿 摩 司 書 4

以 色 列 阿 ， 你 要 听 ！ 耶 和 华 ─ 我 们 　 神 是 独 一 的 主 。
你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 爱 耶 和 华 ─ 你 的 　 神 。
我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ，

申 命 記 6

כאשׂר שׂממו עליך רבים כן משׂחת מאישׂ מראהו ותארו מבני אדם

מי האמין לשׂמעתנו וזרוע יהוה על מי נגלתה

ויעל כיונק לפניו וכשׂרשׂ מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו

נבזה וחדל אישׂים אישׂ מכאבות וידוע חלי וכמסתר פנים ממנו נבזה ולא חשׂבנהו

אכן חלינו הוא נשׁא ומכאבינו סבלם ואנחנו חשׂבנהו נגוע מכה אלהים ומענה

והוא מחלל מפשׂענו מדכא מעונתינו מוסר שׂלומנו עליו ובחברתו נרפא לנו

כלנו כצאן תעינו אישׂ לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו

נגשׁ והוא נענה ולא יפתח פיו כשׁה לטבח יובל וכרחל לפני גזזיה נאלמה ולא יפתח פיו

מעצר וממשׂפט לקח ואת דורו מי ישׁוחח כי נגזר מארץ חיים מפשׂע עמי נגע למו

ויתן את רשׂעים קברו ואת עשׂיר במתיו על לא חמס עשׁה ולא מרמה בפיו

ויהוה חפץ דכאו החלי אם תשׁים אשׂם נפשׂו יראה זרע יאריך ימים וחפץ יהוה בידו יצלח

מעמל נפשׂו יראה ישׁבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבל

לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שׂלל תחת אשׂר הערה למות נפשׂו ואת פשׂעים נמנה והוא חטא

רבים נשׁא ולפשׂעים יפגיע

לםרבה המשׁרה ולשׂלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו להכין אתה ולסעדה במשׂפט ובצדקה מעתה

ועד עולם קנאת יהוה צבאות תעשׁה זאת

גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושׂלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושׂע הוא עני ורכב על חמור ועל עיר בן

אתנות

¡CRISTO TE PUEDE HACER LIMPIO!

"Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le toco, y le dijo: Quiero, sé limpio" (Marcos 1:40-41).
La Biblia Anotada de Scofield dice que: "La lepra simboliza el pecado en las siguientes maneras: (1) la lepra está en la sangre; (2) la lepra se manifiesta en forma pútrida; (3) la lepra no puede curarse por medios humanos" (nota de Levitico 13:3). A los Judíos se les ordenó no tocar leproso. Este hombre había sido expulsado de entre sus familiares, y vivía una vida solitaria. Nadie se le acercaba. Andaba solo en las calles pregonando: "Inmundo. Inmundo."

Este es un retrato, un tipo, de lo que el pecado le hace a la persona. El pecado te hace inmundo ante los ojos de Dios. El pecado te corta de Dios. El pecado te aparta de la comunión y de la vida de la iglesia local. Oh, quizá asistes a la iglesia, pero no puedes entrar en su comunión completa. Siempre estás "afuera". En realidad no le perteneces al pueblo de Dios, y por dentro lo sabes bien. Tú estás con el pueblo de Dios el Domingo y en otras ocasiones, pero no importa cuanto hayas asistido a la iglesia, no eres "de ella". Todavía te sientes ajeno. Eso es lo que la lepra de tu pecado te hace a ti.
Y cuando comienzas a orar, siempre en tu corazón está la tendencia a pensar que Dios no te oirá. El pecado te ha cortado de tener comunión completa con Dios. No puedes unirte en oración de corazón con el pueblo de Dios. Estás solo, en la lepra de tu pecado. "La lepra simboliza el pecado, está en la sangre...no puede curarse por medios humanos".
Así que viniste a la iglesia de nuevo esta mañana. Pero en tu corazón las palabras del leproso pregonan: "¡Inmundo! ¡Inmundo!"
"Y el leproso en quien hubiere llaga...pregonará: ¡Inmundo! ¡Inmundo! Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro, y habitará solo; fuera del campamento será su morada" (Levitico 13:45-46).
Esta era la situación en que se hallaba este leproso - cortado de Dios y del hombre. ¿Hay alguien aquí esta mañana que se sienta así? ¿Sientes que en verdad todavía no eres parte de esta iglesia? ¿Sientes que todavía estás lejos de Dios? ¿Te has dado cuenta de la terrible lepra dentro de ti, la depravación de tu naturaleza misma, contaminada y arruinada por el pecado? Si has sentido algo de eso, ven y aprende como este leproso fue limpiado, y tal vez Dios te concederá la fe para que sigas su ejemplo y seas limpio. ¿Qué fue lo que este leproso hizo?

I. Primero, el leproso ansiaba ser limpiado por Jesús.
Mira al verso 40.
"Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla…" (Marcos 1:40).
Mirenme por favor. El leproso vino a Jesús y le rogaba de rodillas. Esto muestra que si quieres misericordia y limpieza de Jesús, también tienes que añorar y estar en serio.
Muchas personas que aun están dormidas en el pecado tratan de "ser salvas" por solamente recitar las palabras, "Yo quiero ser salvo". Pero no están serias. No se avientan de lleno a ello. Se interesan cuando oyen un sermón sobre el pecado y el juicio, pero dicho sentimiento se les va, y sus mentes vagan hacia otras cosas. Las personas en dicho estado no llegan a ser salvas. Jesús dijo:
"Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán"(Lucas 13:24).
Cuando después del sermón hablo con gente que no está despierta, generalmente les pregunto: "¿Qué quieres que Jesús haga por ti hoy?" A menudo su respuesta viene con un signo de interrogación. Me dicen: "¿Qué perdone mis pecados?" lo dicen como interrogación, como queriendo decir, "¿Es esa la respuesta correcta?"
El problema de ellos es que no han captado lo terrible de su situación. No sienten el horror de su condición leprosamente pecaminosa. Hay poco que yo pueda hacer o decir que les ayude mientras se encuentren en ese estado indiferente, desinteresado. Dejo que se vayan, esperando y orando que el Espíritu de Dios penetre sus corazones y los cargue con el pecado. A menudo les doy algo para que lean y los dejo ir, orando que la próxima vez que hable con ellos vean su necesidad.
¡Vean su necesidad! ¡Eso es lo necesario! Este leproso ciertamente vio su necesidad - y estaba muy molesto por ello. Él sabía que era un leproso perdido, y que no tenía esperanza aparte de la misericordia de Cristo.
"Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla…" (Marcos 1:40).
Este hombre estaba serio. ¿Qué de ti? Este hombre sabía que estaba arruinado y sin esperanza plagado con la lepra del pecado. ¿Sabes tú eso? Este hombre estaba serio, esforzandose para ser limpiado por Jesús. ¿Te describe eso a ti? Si te sientes así, tal vez hoy serás limpiado por Jesús. Si no, este solamente será un sermón más que oíste y olvidaste.

II. Segundo, el leproso creía que sí era posible ser limpiado por Jesús.
Sí! ¡Él sí creía que era posible! Él de verdad creía que Jesús podía limpiarlo. Mira el verso 40 otra vez.
"Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme" (Marcos 1:40).
"Si quieres, puedes limpiarme". Él creía que Jesús lo podía limpiar. ¿Tú crees eso? ¿O es solamente una teoría que oyes a la gente decir en la iglesia?
La semana pasada un hombre me escribió pidiendo ser removido de la lista de correos para recibir sermones. Estaba enojado conmigo por decir que John MacArthur está equivocado cuando dice que hoy no hay Sangre. Este hombre se enojó conmigo de tal manera que me llamó "irresponsable", "ignorante" y "terco". Tal vez he sido irresponsable en ciertas cosas que haya dicho. Estoy seguro de ser ignorante sobre mucho. Y talvez sea "terco" sobre algunas cosas. Pero no es irresponsable decirle a pecadores que "Hay una fuente llena de sangre...y los pecadores sumergidos en ella pierden sus manchas de culpa". Eso no es irresponsable. Y no es ignorante creer la Biblia cuando dice:
"La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (I Juan 1:7).
No hay nada ignorante al creer y predicar eso - ¡porque es la Palabra de Dios! Y yo no creo que sea terquedad insistir que la Sangre de Cristo
"habla" (Hebreos 12:24).
La Sangre que nunca fue glorificada, la Sangre que se corrompió en la tierra, la Sangre que pereció hace cientos de años ¡ya no habla! Pero la Sangre de Jesús "habla" (Hebreos 12:24). Yo no pienso que sea terco insistir que la Sangre de Cristo "habla" porque la Biblia dice que sí habla en (Hebreos 12:24). Y ¿ qué es lo que la Sangre de Cristo habla? ¡Habla de paz y de misericordia a aquellos que vienen a Jesús! ¡Habla de salvación y limpieza de todo pecado a aquellos que vienen a Cristo por fe!
Si soy llamado "irresponsable, ignorante y terco" por proclamar vida y limpieza por la Sangre del Salvador, que así sea. Llevaré esos cargos como medalla de honor. El Papa de Roma llamó a Lutero "terco" por proclamar la salvación por la Sangre de Cristo solamente. Considero un honor y un privilegio no común estar junto al Reformador, terco hasta el fin, ¡defendiendo la siempre viva, totalmente eficaz Sangre de Jesucristo!
Pero esta historieta tiene un final felíz me alegra contar que este hombre me escribió después y retractó lo que había dicho, y se disculpó. Me alegra que eso haya pasado. Yo acepto sus disculpas. Pero no puedo cambiar lo que creo tocante a la Sangre de Cristo.
Este leproso no era incrédulo ni era dudoso cuando se trataba de ser limpiado. Aunque su conocimiento de la Sangre haya sido limitado, él sabía que Jesús podía limpiarlo. ¡Él estaba seguro de ello! No había confusión teológica. En la mente de este hombre no cabía ninguna duda. Mira cuan abiertamente él habla:
"Si quieres, puedes limpiarme" (Marcos 1:40).
¿Crees tú que Cristo puede limpiarte? ¿Crees que es posible ser limpiado de tu pecado por él? ¿Crees que Cristo puede hacer esto por ti? Entonces, ¿por qué esperas?
"Ah", dirás, "pero no estoy suficientemente convicto de pecado". Eso es un error. Todo lo que se necesita es "sentir tu necesidad de él" ("Venid, Pecadores", que es "Come, Ye Sinners" por Joseph Hart, 1759). Este hombre sintió su necesidad por Jesús. ¿Sientes tú que necesitas a Cristo para que te limpie? Entonces ¡nada más es necesario! ¡Ven a Jesús y Él te limpiará!

III. Tercero, la fe en Jesús del leproso fue recompensada.
Leamos los versos 41 y 42 de pie y en voz alta.
"Y Jesús teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio. Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquél, y quedó limpio" (Marcos 1:41-42).
Se pueden sentar.
Cuando el leproso dijo: "Si quieres, puedes limpiarme", el corazón de Cristo "[tuvo] misericordia" para con él. Como lo puso Spurgeon:
La palabra Griega usada aquí...expresa un conmovimiento del ser completo, una conmoción de todas las partes internas...El Salvador fue conmovido en gran manera...Tan pronto fue conmovido el Salvador, su mano fue extendida y tocó al hombre y lo sanó inmediatamente. No hubo necesidad de un largo tiempo para que la cura tomase lugar; la sangre del leproso fue limpiada en un solo segundo (traducción de C. H. Spurgeon, "The Lord and the Leper", The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, re-impreso en 1974, tomo XXXIV, p. 95).
Cristo "extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio. Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquél, y quedó limpio" (Marcos 1:41-42).
El mismo momento que vengas a Jesús, Él te tocará y tu pecado se irá para siempre. El Dr. J. Vernon McGee dijo:
Este milagro tiene un tremendo lado psicologico. Uno no toca a un leproso. Este hombre no había sido tocado por muchos años. Tampoco había podido tocar a nadie. Me imagino que su familia le llevaba de comer y de beber, se lo dejaba allí, y cuando ya había partido, él iba y lo tomaba. Él quizá saludaba de lejos, pero jamás podía ir a ellos, no podía abrazarlos ni tocarlos. Pero ahora el Señor toca a este hombre, ¡y lo limpia! (traducción de J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983, tomo IV, página 166).
Bill Gaither habló de esto en la canción popular que escribió, la cual el Sr. Griffith cantó hace un momento.
Estaba encadenado por un gran peso, bajo la vergüenza y la culpa, Cuando la mano del Salvador me tocó, y ya no soy el mismo. Él me tocó, Oh, Él me tocó, Y, oh, el gozo que mi alma llenó. Algo sucedió, y ahora sé yo, Que Él me tocó y me salvó. (traducción de "He Touched Me" por Bill Gaither, 1963).
El momento que vengas a Jesús por fe, Él te tocará y te limpiará de todo tu pecado y culpabilidad. Él murió en la Cruz para pagar por tu pecado. Él resucitó de entre los muertos para darte vida.
"La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (I Juan 1:7).
Ven a Jesús. Cree en Él. Él te limpiará en ese momento.


EL BOSQUEJO DE
¡CRISTO TE PUEDE HACER LIMPIO!
por Dr. R. L. Hymers, Jr.

"Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le toco, y le dijo: Quiero, sé limpio" (Marcos 1:40-41).

En el sermón "La Conquista Solitaria" ("The Single-Handed Conquest")

En el sermón "La Conquista Solitaria" ("The Single-Handed Conquest") Spurgeon dijo que pensáramos profundamente sobre el varón glorioso que pisó el lagar a solas, quien sufrió para pagar por nuestros pecados.

Aquellos pecados que te hubiesen vuelto añicos, él molió bajo su pie. ¡Cómo habrá herido su talón pisar tales pecados! ¡O, con qué grande fuerza él habrá pisado tales crimines tuyos, rompiendolos hasta ser menos que nada! ¡Cómo le hizo sudar, no como nosotros, sino que con gotas de sangre, hasta poder decir...
"Lo he logrado; la gran obra ha sido completada, 'Consumado es'; He pisado yo solo el lagar."... ¡Mira la hora cuando comenzó a derramar su sangre...en el Huerto de Getsemaní!...Ven entonces, tú, el mayor de los pecadores, ¡allí yacen tus pecados, y los míos, todos revueltos en un solo montón! Pero [deténte]; el que pisa el lagar entra, y pone sus pies sobre ellos.
¡Oh! Contiempla cómo los pisa; ¿Lo ves en Getsemaní, pisando en pedazos tus pecados?

(C. H. Spurgeon, "The Single-Handed Conquest," 24 de Abril de 1898, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1976 reimpresión, volumen xliv, p. 183).

"He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo" (Isaías 63:3).

Cristo fue triturado como lo son las olivas para sacarles el aceite. Pero Cristo no sudó aceite en el Huerto. Él sudó Sangre. Así que el lugar donde se trituraban las olivas se convirtió en el lagar de vino del Hijo de Dios.

¡Getsemaní el lagar es!(Se llama así, decid por qué;)
Alli venganza ocurrió, Luchando duro con amor.
("¡Getsemaní, el Lagar Es!," traducción de
"Gethsemane, the Olive Press!" por Joseph Hart, 1712-1768).

Al convertirse el lagar de olivas en el lagar de vino para Cristo, Él entró en sufrimiento inimaginable. Jerome dijo en el 4º siglo: "Jesús pisó el lagar de vino solo." Nuestras mentes humanas no pueden entender completamente el dolor que Cristo experimentó en el lagar.